Зауральская генеалогия

 

Фото из архива протоиерея Павла Валерьевича Балакина

В храме села Боровлянка Половинского района Курганской области была отслужена панихида по приснопамятному протоиерею Леониду Ивановичу Емельянову.

 

Храм в селе Боровлянка. Фото из архива протоиерея Павла Валерьевича Балакина

Леонид Иванович Емельянов, родился в семье священника 18 июня 1902 года в Половинском районе в селе Воскресенка. В 1920 году окончил девятиклассное Пресногорьковское училище. С 1924 по 1927 годы был псаломщиком Воскресенского храма в родном селе. 10 июня 1927 г. рукоположен во диакона с оставлением на той же вакансии, 27 декабря 1930 рукоположен во иерея в градо-Курганском Рождества-Богородицком соборе.

1 января 1932 г. переведен по прошению в Уфимскую епархию, назначен настоятелем Никольского храма села Ярославка ныне Дуванского района Башкирии. 14 февраля 1935 г. арестован и осужден (ст. 58-10 – антисоветская агитация и пропаганда, 58-11 – организационная контрреволюционная деятельность). Приговорен к 3 годам лишения свободы. После освобождения служил в Никольском храме с. Ярославка. 2 ноября 1938, года вновь арестован и осужден по этим же статьям Приговорен к 10 годам исправительно-трудовых лагерей (ИТЛ). Освобожден 30 мая 1956 года. Служил в Никольском храме села Боровое Курганской обл.

В тюремном заключении он познакомился с архимандритом Севастианом Фоминым (ныне причислен к лику святых), дружба с которым сохранялась до конца их дней. Отец Леонид со своей супругой Евдокией Георгиевной, были частыми гостями у о.Севастиана в Карагандинской общине.

Уже после заключения, о.Леонид служил в единственном действующем кладбищенском храме города Верхотурья. Дни отпуска батюшка и матушка проводили в городе Кургане у дочерей, а духовно окормлялись у известного в то время старца святой жизни – протоиерея Павла Николаевича Ездакова, служившего в храме с. Боровлянка.

Отец Леонид с супругой были очень простыми, добрыми, верующими, богобоязненными и благочестивыми людьми, имеющими большую тягу к серьёзной духовной жизни.

Приехав в Курган в очередной отпуск, 9 июля 1970 г, протоиерей Леонид Иванович скончался.

Были сильные дожди, бездорожье, и гроб с покойным на гусеничном тракторе доставили в церковь села (в то время село) Смолино, где батюшка ночевал, а на утро, после заупокойной литургии, было совершено отпевание протоиереем Григорием Александровичем Пономарёвым в сослужении Верхотурского диакона и местного хора под управлением регента-псаломщика, девицы Елены Ефимовны Мазуровой.

Матушка Евдокия Георгиевна переехала на постоянное место жительства в г.Курган, где жила с детьми в маленькой келейке. Жила по-монашески, всё время проводя в посте и молитве. Часто посещала храм с.Смолино или уезжала в Боровлянку к духовнику, месяцами живя при храме.

Говоря о праведниках того времени, очень хочется поведать новому поколению православных о благочестии прежних.

Отличительной чертой матушки была немногословность, молитвенность, благоговение, и страх Божий!

В их семье хранились Великие святыни, в том числе: большая частица святых мощей праведного Симеона Верхотурского Чудотворца (которая ныне почивает открыто в Свято-Духовском храме пос. Смолино), Руковица святителя Феодосия Черниговского (была передана мне, но не сохранилась) и прочее. В то время существовала благочестивая традиция-устав: «Если в доме находятся мощи святых, или святые Дары, или Антиминс, то они должны находиться в отдельной комнате, и перед ними должна круглосуточно гореть неугасимая лампада, как и в любом храме». Там нельзя громко разговаривать на отвлечённые темы, смеяться, быть раздетым! Это место приравнивается к месту, где обитает Дух Божий! Там должна постоянно совершаться молитва!

Так нас учили и воспитывали в нас страх Божий! Какая благодатная атмосфера царила в матушкиной келии! Тишина и покой, в молитвенном углу иконы, ковчег со святыней, и тихонько – искоркой теплится лампада..., старушка-матушка, тихонечко читает акафист праведному Симеону!... Как умилительно и благодатно!

В наше удивительное время святыня не ценится, все миряне и храмы обложились святыми мощами, но благоговейного и трепетного отношения к ним совершенно нет, что очень плачевно!

Иногда, кто-то из верующих, церковных людей, по договорённости, могли посетить матушку, чтобы помолиться и прикоснуться ко святым мощам, почитать акафист, да и просто в тишине сердца, постоять у святыни... Это были проверенные священники, старые уставщицы, авторитетные начетчицы, псаломщицы. И происходило это так: приходит человек, потихоньку раздевается, разговаривают почти шёпотом. Евдокия Георгиевна проводит в свою келейку, где молятся с посетителем акафист праведному Симеонушке. Матушка открывает створку внешнего/большого ковчега (внутренний открывать было запрещено о.Леонидом, т.к. касаться святых мощей мирянин не имеет права!), человек прикладывается, потом постоит молча, в молитвенном настрое, поплачет и, как на крылышках, утешенный уходит домой!

Перед отходом в вечность Евдокия Георгиевна, по завещанию своего мужа, протоиерея Леонида Ивановича, и убеждению псаломщицы Смолинского храма, Любови Павловны Мельниковой, решила передать святые мощи в храм посёлка Смолино. Для нашей Свято-Духовской общины, это было великое и радостное событие! Любовь Павловна повела к матушке настоятеля храма, благочинного Курганского округа, протоиерея Николая Степановича Чиркова, которому и передан был ковчег.

Старостой храма Бессоновым Яковом Яковлевичем были найдены хорошие мастера, чтобы изготовить «напольный киот» (ныне утрачен). Подобрали икону, и о.Николай вложил в оную частицу мощей, установив распоряжением, что каждую пятницу должен совершаться перед образом молебен с акафистом и теплиться неугасимая лампада перед святыней, что и исполнялось много лет.

Я в младенчестве и ранней юности очень боялся покойных, хоть и приходилось часто с ними соприкасаться по долгу службы и даже ночами читать по покойникам...

Однажды в храме сообщили, что умерла матушка Евдокия, и сегодня её привезут отпевать… Нас в то время воспитывали жёстко и твëрдо, и я получил от авторитетной псаломщицы приказ: «Хватит бояться покойников! Сегодня на отпевании ты будешь развязывать матушке руки и ноги и вкладывать «Рукописание» ей в ручку! Понял?! «...Ужасу моему, не было предела... Каких чувств только я не испытал за то время, пока шло отпетие! И вот настал момент идти...

По нашей Смолинской традиции это всегда делала старшая церковница, Евдокия Николаевна Кошик. Но в тот день отпевали одновременно два покойника: постороннего и матушку Евдокию, соответственно, церковница пошла управлять второго покойника, а матушку поручили мне... Ох... Ослушаться я не мог, не имел права! Но, по послушанию и по молитвам дорогой матушки, я избавился от изнуряющего страха к покойным!

Аминь.

Настоятель Крестовоздвиженского храма в селе Боровлянка Притобольного района Курганской области, протоиерей Павел Валерьевич Балакин. 2026 год.